话剧《聆听弘一》登陆保利剧院

时间:2017-01-09 | 编辑: mianmian | 来源:北京日报

摘要:《聆听弘一》,弘一法师始终未曾露面,观众看见的是现代广播节目主持人对民国的追寻,是民国中人对弘一法师的追寻。


爱特豆讯 2017年是中国话剧诞生110周年。上周末,田沁鑫执导的话剧《聆听弘一》登陆保利剧院。弘一法师,本名李叔同,被人称为“民国艺术之父”,他是中国话剧、中国流行音乐、中国现代艺术教育的创始人,半生执着为艺术,后出家为僧,执着为佛法。《聆听弘一》,弘一法师始终未曾露面,观众看见的是现代广播节目主持人对民国的追寻,是民国中人对弘一法师的追寻。在这个追寻过程中,人在纷乱现实中的抉择与弘一法师的人生抉择形成鲜明对照。明心见性,这是观众观剧的直观感受。

■人物:

弘一法师何许人也?在中国传唱甚广的歌曲《送别》即是其所作。他还和同学一起创办了中国第一个话剧社春柳社,并演出中国话剧史上第一个舞台角色茶花女。

弘一法师,本名李叔同,1880年生于天津,1942年卒于福建泉州,是公认的中国文艺界的奇才。在书法篆刻方面也是奇才。他曾入西泠印社,并创办了印学团体乐石社。

作为中国新文化运动先驱的李叔同中年出家为僧,成为弘一法师。出家后,他专心弘扬律宗,成为佛教界备受尊敬的律宗大师。

■现场:直播寻找弘一法师

田沁鑫创作排演的《聆听弘一》,弘一法师始终未曾出场。他未能露一面,却令观众牵肠挂肚。舞台上方是巨大的老式收音机的旋钮,整个舞台看起来便是一架老式收音机。网络播客“坏蛋调频”的主持人伍叁伍伍与“萝卜电台”的主持人萝卜大叔,正在直播一档“寻找民国坏蛋”的节目。两位现代DJ透过“窗口”,发现一群活色生香的民国广播人,“穿越时空”参与他们的生活,他们所在的方体办公环境,中国广播业百花齐放时期的播音设备一应俱全,是昔日上海“孤岛文化”的缩影。

新新广播电台、美亚广播电台,纽西兰牛肉降价、美国童车新到货,民国电台是真的,民国富二代等人物也有原型可考,但作为戏中广播剧的《聆听弘一》,却是假的。田沁鑫用虚构的广播剧为壳,引出了对出家的李叔同、红尘中的弘一法师一生的讲述。伍叁伍伍名为储智勇,曾是媒体人,后进入演出行业,现实中的他自己主持一档名为“坏蛋调频”的音乐栏目;而萝卜大叔则是曾任北京文艺广播主持人的罗兵。他们两人,身着自己日常服装登场,本色出演,将昔日在幕后做的直播搬到了舞台之上。他们引领观众回望民国,看那时的人们如何寻找弘一法师,又听那时的人们朗读弘一法师的书信。

■导演:

回溯“熟悉的陌生人”

“他像一位熟悉的陌生人”。田沁鑫谈起弘一法师滔滔不绝,感慨万千。在田沁鑫眼中,家境殷实的李叔同是个希望以一己之力改变中国艺术教学的奇人。遗憾的是,李叔同的梦想因为财力、人力等各方面原因未能实现。“如果他的梦想实现了,中国从那时起就会有综合性的艺术大学。中国艺术教育的格局会发生根本性的改变。”田沁鑫说。

让田沁鑫感慨的是李叔同在梦想未能实现时,竟毅然决然地放下了俗世中的一切,出家为僧,在佛法的世界里继续贡献他的才华。正是李叔同这令今人不可理解的选择,深深触动了田沁鑫。在处处宣扬“成功学”的当代社会中,李叔同的理想主义和他抛却红尘之举,都足以给人带来持久的震撼。他自幼生活优越,成年后又是著名才子和文化名人,他因何能抛弃这一切今人求之不得的享受和光环,毅然出家?一种理想无法实现,也总有他路可以功成名就,李叔同因何“认死理儿”,真的就为理想献身了?出家后的李叔同,又因何在寺院中安然度日,用和在俗世中一样的热忱来研究弘扬律宗?

“在这样一个互联网时代,一切都被碎片化,比如我自己,就老刷手机,很难控制,更不要说心性了,全是虚妄的念头,这部戏的现实意义,就是以戒为师。”田沁鑫说。对观众来说,田沁鑫排演的《聆听弘一》,如同一次精神上的指引,敦促舞台下的人由弘一法师的经历反思自己现世的追求。弘一法师的理想主义,或许无法在当下被复制,但总会有观众,能由他看到“成功学”之外人生的另一层含义。

通过“聆听”与他“神交”

从艺术家到出家僧人,对他十足好奇的田沁鑫,凭“直觉”选用“聆听”的方式,将他了解。而因为“聆听”,这部作品避免了编纂和杜撰。面对弘一法师,田沁鑫自言丧失了说谎的能力。她借助李叔同的书信,或别人口述来看到他的精神,通过“聆听弘一”,与他“神交”,也借此认识生命维度之外的这位法师的“自觉自律”。

“坚持不让弘一法师出场,是不希望把戏做成传记,所以采用‘聆听’的方式——由广播剧演员带出弘一法师的诗、与亲友的书信、朋友回忆他的话,以及他的佛法主张。此外,我实在不知道他跟媳妇怎么说话,跟同事们怎么说话。我只能看到一些回忆录,还有他自己留下的六卷文集。我想让剧中人说的都是他说过的话,这样大家不会妄言法师,或者我打诳语去编撰法师。”

■幕后:

“独山古寨” 创作剧本

剧本创作时,田沁鑫走进浙江,更受弘一大师走过诸多山中寺庙的经历感召,选择浙江丽水云和山村,饱受蚊虫叮咬之苦,冒酷暑写作,寻找灵感,前前后后发生一些奇妙的缘分。在去往丽水的大巴上,田沁鑫上车便听到当地的电台,播放纪念弘一法师的专题节目。在李叔同的“牵引”之下,她意外发现遂昌县的村庄“独山古寨”里面,坐落着明代著名戏剧家汤显祖构思、创作《牡丹亭》的书房,于是迁居独山村,完成《聆听弘一》剧本。

而李叔同和弘一法师,在田沁鑫看来就像是两个人。李叔同是民国时期的艺术天才,多情多思,敏感热烈。弘一法师“以戒为师”,无上清凉。

“小时候害怕看弘一法师圆寂时候,躺在床上的那张照片,配有他圆寂前写的四个字:悲欣交集。不是害怕这几个字,而是怕书面介绍的‘绝笔’,是将要离开人世的人写的字。上了戏剧学院才知道中国的第一部话剧叫《茶花女》,其中玛格丽特的扮演者是照片上的这位和尚,他是中国话剧创始人,也是中国第一个开设裸体课堂的画家,也是中国流行歌曲的开创者。”田沁鑫说。


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